人間通訊社

「道場」是接引信眾的法身慧命之家，如何莊嚴美化道場？如何佈置法會壇場？11月1日於佛光山日光寺，在2020年金剛、知賓義工培訓聯誼會上，邀請小港講堂住持永恭法師授課，近70位金剛、知賓義工參加，不但增長美學知識，也強化親自操作的實務經驗。

課程內容包括壇場佈置、浴佛活動策展、贊普台供品陳列、餐桌小道具製作、小卡片書寫與中國結編製等，提升道場環境美化，以溫馨的設計來吸引到訪貴賓。摺紙的小技巧，可以喚起驚喜的好心情，授課內容，讓義工們受益匪淺，增廣見聞，是一場實用的道場美學培訓課程。

「不比較不計較，一個人內心與外在表現，來自於比較與計較，才產生了煩躁、混亂的思緒，與家庭𥚃的「亂」有著密不可分的關係。唯有除去灰塵，重新調整清理，捨棄舊物，動手打理居住環境，除舊布新後，方能找到潔淨明亮的空間，心靈才能安定與清靜。」監寺慧無法師說明。

慧無法師強調，提高義工們的美學素養，強化禮儀與法會壇場佈置，是日後重點培訓課題，定期邀請專業法師授課，除了增進佛學概念，更培育生活美學的賞析，以優美的景觀，簡樸潔淨的氛圍，吸引更多的信眾來到日光寺參觀。

永恭法師進一步說明課程內容，第一階段授課先以文字、影片介紹壇場佈置的典故由來，各道場、分別院歷年佈置成果解說，第二階段授課，全體義工們分工合作，分配小組動手佈置改造寺裡各樓層的景觀設計。

法師進而例舉八個佛教場域架構，分別有寺院造像、結界、曼陀羅與壇場、三千世界……等。壇場佈置以佛教場域思想為前題，場域架構與經典有密切關係，其編排有序分、正宗分、流通分，有著雷同的思維模式。如同下棋般的嚴謹，不可在棋盤外補空格，針對在限定內的範圍設計，即是場域的壇場佈置。佛教是「上弘下化」的實踐，因此，莊嚴寺廟之美，是不可或缺的必要條件。

知賓黃麗美表示，莊嚴又有威德的道場，是可以攝受人心，弟子們透過道場共修薰習佛法，能夠心開意解，得到身心的清靜和解脫，法會的佈置，扮演重要的關鍵，能夠帶給更多的人得到歡喜與自在。

隨時隨地保持法身慧命之家的美觀清潔，是每位信徒的共同使命，經過分組的戶外教學，先清洗陳列道具，除垢離塵，重新裝飾擺設位置，集體創作的過程，是增加美學新知識的腦力激盪。

在永恭法師與慧無法師的點評下，透過重新組合後，一致認為，即使沒有增添新的道具，義工們仍然能發揮巧思，就地取材，將寺院打造得煥然一新，重新美化起來的環境，具有寓教於樂的效果，課堂內充滿快樂學習氛圍。